BOABDIL

BOABDIL

(Granada, 1459 – Fez, 1533) fue el último rey de Granada, conocido como Muhámmad XII (quizás fue el undécimo sultán que llevaba el nombre de Muhámmad, y no el duodécimo, como gracias a la Yunna de Ibn ʿĀṣim podemos deducir ahora), miembro de la dinastía nazarí, llamado

 por los cristianos Boabdil o Boabdil el Chico y conocido popularmente en su tiempo con el sobrenombre الزغابي Al-Zugabi, "el Desdichado". Abu 'Abd Allāh, en el habla granadina, debía pronunciarse como Bu Abdal-lah o Bu Abdil-lah, y de ahí el nombre castellano Boabdil, a quien castellanos y aragoneses añadieron el epíteto de "el Chico" para distinguirlo de su tío Abu 'Abd Allāh 
"el Viejo".

Nacido en la Alhambra, hijo de Muley Hacén y la sultana Aixa, se sublevó en Guadix contra su padre en 1482 y accedió al trono gracias al apoyo de los abencerrajes y de su propia madre. 

En 1492, los Reyes Católicos   entraron en Granada  como castigo por la negativa de este reino a pagar los tributos que le exigían. En la Capitulación de Granada se estableció que Boabdil ostentaría el señorío de las Alpujarras. Partió luego a Laujar de Andarax, donde establecería su residencia. 

Combatió a su padre y su tío, quienes también se consideraban legítimos reyes de Granada.

Durante la batalla de Martín González, en el término municipal de Lucena, fue apresado por los Reyes Católicos. Su liberación implicó dar a Castilla la parte del reino que gobernaba el Zagal, lo que favoreció la penetración castellana y la finalización de la guerra el de enero de 1492 con la toma de Granada por los Reyes Católicos.Boabdil se aseguró la colaboración de las tropas castellanas en su exilio a Fez ante la posibilidad de una rebelión del bando opuesto.

Según una extendida leyenda española cuya veracidad no está atestiguada por ninguna documentación, al salir de Granada camino de su exilio en las Alpujarras, cuando coronaba un collado, volvió la cabeza para ver su ciudad por última vez y lloró, escuchando de su madre la sultana Aixa:

«Llora como una mujer lo que no supiste defender como hombre»

Debido a esto ese monte recibe el nombre del Suspiro del Moro, que hoy cruzan las carreteras que van de Granada a la costa (A-44 y N-323). Esta leyenda parte de la imaginación del padre Echevarría que en el siglo XVIII publica el libro Paseos por Granada, donde pretende denigrar la figura de Boabdil.

En su exilio alpujarreño, se instaló en la población almeriense de Laujar de Andarax siendo esta su última residencia en la península ibérica. 

En Laujar, en 1493 falleció la última sultana de Granada, Morayma, esposa de Boabdil. En 1493 abandona la península con destino a Fez tras vender a los Reyes Católicos los derechos de su señorío y recoger los restos de sus antepasados en Mondújar, junto a Talará (Granada).

Boabdil era rubio, de mediana estatura, más bien alto y esbelto, de ojos claros de luz, tez pálida y semblante tranquilo. Su porte era majestuoso, y en los momentos más difíciles, demostró siempre su valeroso corazón y su arrogancia de raza. Fue bravo en las batallas, y aunque herido su cuerpo, como en la batalla de Loja, siempre conservó su dignidad de rey, su dignidad de raza y su dignidad de hombre de corazón, a pesar de tantas y tantas amarguras como tuvo que sufrir constantemente su espíritu y su voluntad.¹

                          

RENDICIÓN DE BOABDIL

EL DÍA EN QUE BOABDIL DECIDIÓ RENDIR  GRANADA A LOS REYES CATÓLICOS

Hace 521 años, el emir y los monarcas sentaron las bases para la entrega del reino nazarí algunos meses después

Han pasado 521 años desde aquel día. El 25 de noviembre de 1491 supuso un cambio para la historia de España pues, después de casi 800 años en la Península, el último emir musulmán de Granada, Muhamed Abú Abdallah (más conocido como Boabdil «el chico») se reunió con los Reyes Católicos para rendir este reino en favor de los españoles en las conocidas como «Capitulaciones de Granada»

Estos acuerdos, además, acabarían con las sangrientas campañas militares españolas que pretendieron durante años tomar la ciudad mediante las armas y que dieron comienzo en 1482. A su vez, la entrega de Granada puso fin al período de la Reconquista, el cual duró más de siete siglos. En un solo día, culminarían estos dos procesos recordados por todos los libros de historia,

Una rendición condicionadaSin embargo, no todo fue sencillo para los monarcas, pues, a pesar de que Boabdil pretendía ceder la ciudad, impuso una serie de condiciones. «Las Capitulaciones de Granada entre los Reyes Católicos y Boabdil eran muy generosas con los vencidos, y en eso debió de influir mucho el deseo de Isabel y Fernando de acabar cuanto antes con una guerra que duraba ya diez años  y  suponía una sangría económica», 

afirma el periodista y escritor Fernando Martínez Laínez en declaraciones a ABC.ES.

Y es que, el emir estableció algunas premisas, como la tolerancia hacia la religión de los musulmanes que vivían en Granada, para abandonar su resistencia militar. «Las condiciones estipulaban el respeto a la vida, bienes y leyes de los musulmanes nazaríes, a los que se garantizaba, además, la libertad de culto y se les permitía  poder  seguir  hablando sin limitaciones su propia lengua», explica el 

experto.

«En cuanto a Boabdil, le fue entregado un Señorío en las Alpujarras del que disfrutó durante poco tiempo, antes de abandonar la Península y marchar a Fez, donde pasaría el resto de su vida», sentencia Laínez.

Por su parte, los Reyes Católicos tomaron medidas para asegurarse de que Boabdil no les traicionaba. «En garantía del cumplimiento de las Capitulaciones, los Reyes Católicos exigieron la entrega como rehenes de 600 nazaríes, hijos de gente principal entre los musulmanes granadinos», explica el periodista. Más tarde, serían puestos en libertad.

De esta forma, se pactó que Granada sería rendida algunos meses después, concretamente el 6 de enero de 1492. Sin embargo, la ceremonia de la entrega de llaves de la ciudad se adelantaría hasta el día 2 por diferentes motivos. Así, tanto la ciudad como las posiciones defensivas cercanas pasaron definitivamente a ser de dominio cristiano.

¿Qué supuso para la historia de España esta rendición?

Las Capitulaciones y la toma de Granada supusieron acabar con el único reino musulmán en Europa Occidental y el nacimiento de una nación joven y poderosa que pronto dejará una enorme huella en la historia del mundo.

Para España, es un momento histórico irrepetible, que le permite alcanzar la unión religiosa y política, tan solo a falta de la posterior anexión de Navarra.

Esta España unida y forjada a lo largo de muchos siglos de contienda va a permitir una eclosión social y militar imparable que hará posible la rápida expansión por América, el Pacífico y Europa, en una gesta sin parangón, que no hubiera podido producirse sin la unión de los reinos hispanos. Es esa unión la hizo la fuerza de España, como la desunión causó la ruina de los musulmanes granadinos.

LA SIERRA QUE ENAMORA

HISTORIA DE SIERRA NEVADA

La escasa distancia, 32 kilómetros, que separa su estación de esquí y de montaña de la ciudad de Granada, convierte a  ESTE destino invernal en un valor muy seguro a la hora de programar  UNA  escapada  DESDE cualquier punto de nuestra geografía

El milagro del  SOL sobre la nieve
Temperaturas de jornada campestre en las cumbres más altas de la Península

Si la ciudad de Granada ya es de por sí un lugar en el que merece la pena perderse, el hecho de contar en sus proximidades con una de las más modernas y completas estaciones de esquí de Europa hace de este destino turístico un lugar a tener en cuenta en nuestra agenda invernal.

Situada en el Parque Natural de Sierra Nevada, una inmensa extensión de más de 140.000 hectáreas que comprende el sector montañoso más elevado de la Península, con una altitud  ENTRE los 800 metros y los 3.482 metros del Mulhacén, la estación de montaña ocupa un reducido espacio en una de las zonas marginales del enorme parque.

El bloque central de la cordillera, con una línea de cumbres QUE CUENTA con más de cinco tresmiles, es el reducto de unos glaciares que se localizan más al sur de toda la Península. Estos restos de hielo dieron forma a un conjunto de

lagunas morrénicas de gran belleza, entre las que destacan las Siete Lagunas, en el nacimiento del Genil, o la de Las Yeguas, en las proximidades del Veleta. Todo el macizo es cuenca de recepción de innumerables arroyos y ríos que riegan una variada flora autóctona, uno de los principales atractivos del entorno que ha sido motivo de que todo el macizo fuese declarado Parque Natural en 1989. Allí sobreviven, en inmejorables condiciones, 1.700 especies vegetales de las 7.000 que se dan en España.

CANCIÓN OTOÑAL

CANCION OTOÑAL: 

DE FEDERICO GARCÍA LORCA

Hoy siento en el corazón

un vago temblor de estrellas,
pero mi senda se pierde
en el alma de la niebla.
La luz me troncha las alas
y el dolor de mi tristeza
va mojando los recuerdos
en la fuente de la idea.

Todas las rosas son blancas,

tan blancas como mi pena,

y no son las rosas blancas,
que ha nevado sobre ellas.
Antes tuvieron el iris.
También sobre el alma nieva.
La nieve del alma tiene
copos de besos y escenas
que se hundieron en la sombra

o en la luz del que las piensa.

La nieve cae de las rosas,
pero la del alma queda,
y la garra de los años
hace un sudario con ellas. 
¿Se deshelará la nieve
cuando la muerte nos lleva?
¿O después habrá otra nieve
y otras rosas más perfectas?
¿Será la paz con nosotros
como Cristo nos enseña?
¿O nunca será posible
la solución del problema?

 ¿Y si el amor nos engaña?
¿Quién la vida nos alienta
si el crepúsculo nos hunde
en la verdadera ciencia
del Bien que quizá no exista,
y del Mal que late cerca? 
¿Si la esperanza se apaga

y la Babel se comienza qué antorcha iluminará los caminos en la Tierra?

 ¿Si el azul es un ensueño,

qué será de la inocencia?
¿Qué será del corazón
si el Amor no tiene flechas? 

¿Y si la muerte es la

 muerte,

qué será de los poetas

y de las cosas 

dormidas
que ya nadie las 
recuerda?
¡Oh sol de las 

esperanzas!
¡Agua clara! ¡Luna 
nueva!
Corazones de los niños!
¡Almas rudas de
las piedras!
Hoy siento en el corazón
un vago temblor de estrellas
y todas las rosas son,
tan blancas como mi pena. 

POEMAS A LA ALHAMBRA

       Poema de la puerta de Comares 

     «Soy corona en la frente de mi puerta: 

envidia al Occidente en mí el Oriente. 

Al-Gani billah* mándame que aprisa 

paso dé a la victoria apenas llame. 

Siempre estoy esperando ver el rostro 

del rey, alba que muestra el horizonte. 

¡A sus obras Dios haga tan hermosas 

como son su temple y su figura»

 Poema de la sala de Dos Hermanas 

«Jardín yo soy que la belleza adorna: 
sabrá mi ser si mi hermosura miras. 
Por Mohamed, mi rey, a par me pongo
de lo más noble que será y ha sido. 
Obra sublime, la fortuna quiere que a todo momento sobrepase. 
¡Cuanto recreo aquí para los ojos! 

Sus anhelos el noble aquí renueva.
Las Pléyades les sirven de amuleto;
la brisa la defiende con su magia. 
Sin par luce una cúpula brillante, 
de hermosuras patente y escondidas. 
Rendido de Géminis la mano; 
viene con ella a conversar la Luna. 
Incrustarse los astros allí quieren, 
sin más girar en la celeste rueda, 
y en ambos patios aguardar sumisos, 
y servirle a porfia como esclavas: 

No es maravilla que los astros yerren
y el señalado límite traspasen, 
para servir a mi señor dispuestas,
que quien sirve al glorioso gloria alcanza. 
El pórtico es tan bello, que el palacio 
con la celeste bóveda compite. 
Con tan bello tisú lo aderezaste,

que olvido pones del telar del Yemen. 
¡Cuántos arcos se elevan en su cima, 
sobre las columnas por la luz ornadas,
como esferas celestes que voltean 
sobre el pilar luciente de la aurora!
Las columnas en todo son tan bellas,
que en lenguas, corredora, anda su fama: 

lanza el mármol su clara luz, que invade 
la negra esquina que tiznó la sombra; 
irisan sus reflejos, y dirías 
son, a pesar de su tamaño, perlas. 
Jamás vimos jardín más floreciente,
de cosecha más dulce y más aroma.
Por permiso del juez de la hermosura
paga, doble, el impuesto en alcázar más excelso, 
de contornos más claros y espaciosos. 

Jamás dos monedas, 
pues si, al alba, del céfiro en las manos 
deja dracmas de luz, que bastarían, 
tira luego en lo espeso, entre los troncos, 
dobles de oro de sol, que lo engalanan. 
(Le enlaza el parentesco a la victoria: 
Sólo el Rey este linaje cede.)»